Український центр народною культурі “Музей Івана Гончара” – державний всеукраїнський спеціалізований науково-дослідний і культурно-просвітницький інститут. Діяльність Центру направлена на збереження, відродження і сприяння розвитку української національної культури.
З цією метою проводяться етнологічні дослідження, польові експедиції, організовуються наукові конференції, вечори, присвячені культурі і мистецтву; встановлюються зв’язки з народними майстрами, носіями народної культури і її дослідниками. Центр поповнює свою колекцію музейних предметів української культури, архіви і бібліотеку, організовує і проводить виставки.
Продовжується робота над створенням постійної експозиції.

Головний принцип діяльності Центру – об’єктивно і комплексно представити українську національну культуру, направити увагу на її цілісність і самобутність, показати окремі її явища в контексті українського побуту в цілому.

Музей И.М. Гончаря як державна організація був заснований в 1993 році з метою відродження національної самосвідомості, збереження і розвитку кращих традицій українського народного мистецтва, а також увічнення пам’яті Івана Макаровича Гончаря. Музей був створений на базі його приватної колекції, що стала в 60-і роки ХХ ст.
альтернативою офіційної ідеології і одним з центрів українського національного відродження.

Колекція Музею

Колекція Музею налічує більше 15 тыс.экспонатов. Це витвори мистецтва, предмети, що мають етнографічну і художню цінність, серед яких 2,7 тис.
зразків тканин (рушникі, сорочки, верхній одяг, килими, зразки вишивок); близько 700 еденіц кераміки (гончарні вироби, посуд, дитячі іграшки, кахель); унікальна колекція пісанок (500 одиниць), різьблення по дереву, вироби з металу і скла, цінна колекція народних музичних інструментів (кобзи, бандури, цимбали, сопілки, колісна ліра, цитра, коза, трембіти, флояра і ін.) Пріоритетними в колекції Музею є збори українських народних картин, зокрема, знаменитих «Козаков-мамаєв» а також народних ікон (500 одиниць).
Окремими полотнами представлений професійний живопис (роботи В. Крічевського, В. Маковського, П. Льовченко, А.Ждаха, З. Васильківського, С.Свитославского, Р. Светліцкого, О. Мурашко, О. Куриласа і ін.). Колекцію графіки складають роботи До. Трутовського, О. Кульчицкой, Р. Светліцкого, Р. Нарбута, Ф. Красицкого, І. Ежакевіча, Г. Якутовича В. Лопати.

«Мамаєва Слобода» – урочище, де бере початок річка Либідь, триста років тому належало Михайлівському Золотоверхому монастирю, поряд проходив шлях на Васильків, на Белогородку. Пізніше тут були сади, підсобні радянські господарства, парк. А з недавніх пір, як в казці, на живописних горбах з’явилися нарядні будиночки під золотистими солом’яними дахами.

«Мамаєва Слобода» – вільна земля, що стоїть на варті нашої пам’яті. Тут Ви ніби машиною часу переноситеся на чотири століття назад, коли Україна була козацькою державою.
Чи знаєте ви, хто такі казаки-джури? А чому вікна в будинку священика мають багато маленьких круглих шибок? Хто такий сотник і чому його садиба так відрізняється від інших? Як виглядав справжній шинок, де господарем був єврей-крамар? І як жила ворожка? Чому до мірошника йшли лікувати хвороби? Про все це розповість «Мамаєва Слобода».
Тут можна в прямому розумінні доторкнутися до живої історії, наприклад, приміряти справжній український наряд.

В центрі Слободи коштує деревяна церква в ім’я Покрові Пресвятої Богородиці, подібна тій, яка стояла на Запорозький Cечи за часів Богдана-3иновия Хмельницького. Внутрішня обробка церкви вражає пишністю і, в той же час, затишком. Тут щонеділі проходять богослужіння. Декілька молодих пар вже встигли повінчатися.
Гості мали море вражень, тому як весілля проїходіла по старовинних обрядах та ще і в такому прекрасному оточенні.

Інтер’єр кабінету

Хто б не подарував до цього будинку, гостинний господар спочатку запрошував гостя до свого улюбленого кабінету.
На стінах біля письмового столу портрети Михайла Коцюбінського, який благословив семінариста Тичину як поета, Миколу Подвойського, який в семінарії піклувався як старший малим Павлусем, академіка Олександра Білецкого, якому Павло Григорович присвятив поему “Срібної ночі”, фото, з академіками Олександром Богомольцем і Володимиром Філатовім, портрет болгарського письменника Івана Базова і вірменського просвітітеля Хачатура Абовяна, твори яких переводив Тичина, картини Миколи Глущенко, Олексія Шовкуненко.
Справа – кабінетний рояль поета, адже Тичина був талановитим музикантом. “Красиво пишеться під пальмою”, – писав якось в листі Павло Григорович.

Інтер’єр вітальні

Біля старовинного годинника, який вже півстоліття урочисте мелодійно відбиває годинник, бачимо малюнки Павла Григоровича, в книжковій шафі – 86 томів енциклопедичного словника Брокгауза і Ефрона, підписні видання.
Відвідавши ланцюг гостинний будинок, поетеса Любов Забашта залишила запис: “У кімнаті, де зупинилася історія і слухає безсмертні слова князя української поезії, сидіти було на диво не боязко. Які прості і серцеві люди живуть в цьому будинку!”

Інтер’єри кабінету

На стіні картини Олексія Шовкуменко, Михайла Дерегуса, Олени Кульчицкой, Василя Касіяна, Владимира Заболотного, які часто відвідували цю затишну садибу, фотографії дружини Лідії Петрівни, Павла Григоровича, з першою вчителькою Серафімой Миколаївною Морачевськой, якою поет присвятив вірші, теплі спогади. Біля дзеркала – сувеніри.

Рояль, на якому майстерно грав Тичина і навколо якого збиралися друзі, – композитори Григорій Веревка, Юрій Мейтус, Елеонора Ськріпчинська, Віктор Косенко, Михайло Верікивській, співаки Іван Паторжінській, Іван Козловській, Зоя Гайдай.
На стінах картини Олексія Шовкуненко, Бориса Піаніді, справа вгорі картина репресованого художника Юхима Міхайліва “Смуток Ярославні”, внизу – картина Андрія Коцки “Будь здорова, Закарпатська Україно”.

Культурно-мистецький і музейний комплекс “Містецький арсенал” – це вікно до України для світу і вікна в світ для України .

Це новий художній майданчик, відкритий для імпровізацій і імпрез, який ще не є заангажований ніяким художнім проектом і обумовлений лише стінами старого Арсеналу.

Це давно забуто і разом з тим концептуально нове.

Державний музей народної архітектури і побуту України є архітектурно – ландшафтний комплекс просто неба всіх історіко – етнографічних районів України. Музей заснований в селищі Пирогового на околиці Києва в 1969 році. На площі більше 150 гектар розмістилися майже триста експонатів архітектури. Перших відвідувачів музей прийняв в 1976 році.
Експонати, представлені в музеї знайомлять відвідувачів з архітектурою українських сіл, селянським побутом і народною творчістю українців.